Niciun animal nu poate fi privit cu mai multă ură sau mai detestat mai pe drept decât un tiran; el are înfățișare umană, dar caracterul lui este mai rău decât al celor mai sălbatice animale.
Nimic nu este mai contrar rațiunii și ordinii universale decât hazardul; de aceea, mi se pare că nici divinității nu-i este dat să știe ceea ce se va întâmpla prin jocul hazardului sau al sorții. Căci dacă știe, înseamnă că acel lucru se va întâmpla negreșit. Și dacă se va întâmpla negreșit, nu mai există hazard. Or, hazardul există. Prin urmare, nu pot fi presimțite (intuite, sesizate) actele hazardului (nici de către un divinator obișnuit, nici de către divinitate).
